Home TAMIL Natchathiram Nagargiradhu review: Pa Ranjith’s most personal, indulgent, and bold work

Natchathiram Nagargiradhu review: Pa Ranjith’s most personal, indulgent, and bold work

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दशहरा और कालिदास जयराम नचतिराम नगरगीरधु में

सरपट्टा परंबराई के चरमोत्कर्ष में कबलियान (आर्य) को रमन (संतोष प्रताप) कहते हैं, “पुराकनिकावा मुदियाथा वेत्री (इस जीत को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है)। नचतिराम नगरगीरधु (द स्टार इज मूविंग) में रेने (दशरा) यही बात अपने प्रेमी इनियान (कालिदास जयराम) को इलैयाराजा की सफलता के बारे में बताती रहती है, जो तमिल संगीत आइकन के शौकीन नहीं हैं। फिल्म के अंत में, जब इनियान इलैयाराजा के कौशल को स्वीकार करता है और स्वीकार करता है, रेने “ओथुकिट्टु थान आगनम (बेशक, आप इसे केवल स्वीकार कर सकते हैं)” की धुन पर कुछ कहते हैं। तमिल सिनेमा में पा रंजीत की सफलता के बारे में भी यही कहा जा सकता है। आप उनकी फिल्मों से प्यार या नफरत कर सकते हैं, लेकिन उन्हें नजरअंदाज करना मुश्किल है। नचतिराम नागरगिराधू के साथ, उन्होंने तमिल सिनेमा में अपनी जगह को और मजबूत किया।

नचतिराम नागरगीराधु अब तक का उनका सबसे दुस्साहसी काम है। फिल्म की शुरुआत रेने और इनियान की जोड़ी बिस्तर पर लेटने के साथ होती है। जबकि पुरुष सोना चाहता है, महिला उसे प्यार, शादी आदि के बारे में परेशान करती है। वह अंत में अपना आपा खो देता है जब रेने इलैयाराजा गाने गाना शुरू कर देता है, जिससे एक गर्म बहस होती है। एक बिंदु पर, बहस बदसूरत हो जाती है, जब इनियन संकेत देता है कि इलैयाराजा की रेने की प्रशंसा उसके जातिगत पूर्वाग्रह से प्रेरित है। तमिलनाडु की जाति की राजनीति के संबंध में इलैयाराजा का संदर्भ इस फिल्म के माध्यम से एक प्रकार का दुस्साहस है, जो पा रंजीत का सबसे निडर और अनुग्रहकारी काम है।

नचतिराम नागरगीराधु पांडिचेरी में एक बहुसांस्कृतिक रंगमंच समूह की यात्रा है, जो समकालीन प्रेम के बारे में एक नाटक बनाने के लिए तैयार है। जैसा कि थिएटर समूह नाटक के लिए प्यार की जाति और लिंग की राजनीति की पड़ताल करता है, हम उनके बीच होने वाले नाटक को देखकर उसी तक पहुँचते हैं। यह एक परखी हुई तकनीक है – एक स्थानीय और आधुनिक उदाहरण कमल हासन का उत्तम विलेन होगा। हालाँकि, रंजीत ने कहानी कहने के कई पारंपरिक तरीकों को दूर करते हुए, यहाँ की सीमाओं को आगे बढ़ाया, जो कि मुख्यधारा के तमिल सिनेमा के अभ्यस्त हैं। सिर्फ कंटेंट ही नहीं, रंजीत ने फॉर्म के साथ भी एक्सपेरिमेंट किया है।

दशहरा और कालिदास जयराम नचतिराम नगरगीरधु में

एक फिल्म निर्माता के रूप में शायद ही कभी रंजीत के शिल्प की चर्चा उनकी राजनीति और विचारधाराओं के रूप में होती है। नटचतिराम नागरगिराधू का साहसी प्रयोगात्मक स्वर व्यक्तिगत रूप से आश्चर्यजनक नहीं है क्योंकि काला के अस्पष्ट चरमोत्कर्ष में ऐसी विलक्षणता की झलक थी। नचतिराम नागरगिरथु के साथ, रंजीत ऑल आउट हो गए हैं। कभी-कभी, रेने और इनियान की प्रेम कहानी के शुरुआती दिनों में छिटपुट फ्लैशबैक यादों की तरह होते हैं, जिसमें समय और स्थान के बारे में कोई विवरण नहीं होता है। आप जानते हैं कि यह कुछ समय पहले हुआ था, लेकिन आप ठीक से नहीं जानते कि कब। आप जानते हैं कि यह एक हिल स्टेशन में हो रहा है, लेकिन आप नहीं जानते कि कहां हो रहा है। युगल बाइक यात्रा पर जाता है, लेकिन रंजीत आपको यह बताने की जहमत नहीं उठाता कि कहां है। दोनों के बीच लगातार तनाव बना रहता है, लेकिन आप स्रोत को नहीं जानते। रंजीत सभी अनावश्यक विवरणों को हटा देता है और आपको केवल कच्चे क्षण प्रस्तुत करता है, जो पर्याप्त प्रतीत होता है। इस तरह शब्बीर कल्लारक्कल के चरित्र को देखना होगा जो अंत में कहीं से भी बाहर निकलता है (एक और पटकथा लेखन नियम टूटा हुआ)। उनकी भूमिका चीजों को लपेटने के लिए एक आसान ड्यूस पूर्व मशीन की तरह लग सकती है, लेकिन भूमिका को एक बैकस्टोरी देना और उसे प्रासंगिक बनाना एक क्लिच बन जाएगा – लेखन में एक बहुत ही बदतर समस्या। इसके बजाय, वह उत्पीड़न का प्रतीक बन जाता है। और कोई ब्राउनी इंगित नहीं करता है यदि आप रामायणम से एक पौराणिक चरित्र के लिए उनकी स्पष्ट समानता पा सकते हैं।

फिल्म का समर्थन करने वाले अविश्वसनीय अभिनेताओं के लिए नहीं तो उनके सभी प्रयास विफल हो जाते। यह एक ऐसी फिल्म है जो काफी हद तक क्षणों पर निर्भर करती है, जो बदले में सराहनीय अभिनेताओं पर निर्भर करती है। नटचतिराम नागरगिरथु को उनमें से बहुत कुछ मिला है। दशहरा विजयन रेने की सभी जटिलताओं को दर्शाता है। वह पूरी फिल्म में जोर-जोर से हंसती रहती है, जो निराशाजनक है, और फिर भी पूरी बात है। अपनी मासूम हंसी से रंजीत न केवल इनियान, बल्कि दर्शकों के भी सहज कामुकता को सामने लाता है। इसी तरह, अर्जुन के रूप में कलैयारासन देखना एक खुशी की बात है। वह मुख्यधारा के सभी नैतिकतावादी और लोकलुभावन विचारों की पहचान हैं। फिर भी, रंजीत उसे खलनायक बनाने के बजाय उसका मानवीकरण करता है। एक ऐसी फिल्म में जो खुले तौर पर राजनीतिक शुद्धता का दावा करती है, अर्जुन को दूसरा मौका दिया जाता है। रंजीत उसे खतरे के बजाय अज्ञानी के रूप में देखना पसंद करता है। फिर भी, मैं पूरी तरह से उसके तत्काल परिवर्तन में नहीं खरीद सका। उन संवादों में भी समस्याएँ थीं जो साधारण और सत्यवाद से भरे हुए लग रहे थे – विशेष रूप से रेने का एकालाप। मेरा मतलब है, वह संवादों के बिना चीजों को और अधिक स्पष्ट रूप से बता रही थी।

दशहरा और कालिदास जयराम नचतिराम नगरगीरधु में नटचथिराम नगरगीरधु से अभी भी

नटचथिराम नागरीगिराधु का सबसे आकर्षक हिस्सा केंद्रीय युगल है। यह फिल्म निर्माता की भेद्यता की भावना को उजागर करता है। रेने, एक साहसी और स्वयंभू अम्बेडकरवादी होने के बावजूद, इनियान से आगे नहीं बढ़ पा रहा है, जो उसे जाति के नाम पर नीचे रखता है। हो सकता है, सिमोन डी बेवॉयर सही थे: सेक्स की रेखा के साथ समाज की दरार असंभव है। नचतिराम नागरगीरथू शायद पहली फिल्म है जो जोड़ों के बीच इस तरह की जटिल समस्याओं पर चर्चा करती है। जहां फिल्में ज्यादातर प्यार को कम करने की कोशिश में जातिवाद को बाहरी दुश्मन बनाती हैं, वहीं इस फिल्म में यह आंतरिक भी है।

तमिल सिनेमा में प्रायोगिक फिल्में दुर्लभ हैं। यहां तक ​​कि कुथिराई वाल और इराविन निज़ल जैसे लोगों को भी मुख्यधारा द्वारा ‘ऑफ बीट’, ‘कल्ट’ और ‘पैरेलल’ जैसे लेबलों के साथ नज़रअंदाज़ किया जाता है। यही कारण है कि नाथचतिराम नागरगीरथू जैसी फिल्म – इसके व्यावसायिक प्रदर्शन के बावजूद – एक स्थापित मुख्यधारा के निर्देशक की ओर से एक महत्वपूर्ण कदम है – न केवल निर्देशक के वैचारिक आंदोलन के लिए, बल्कि समग्र रूप से तमिल सिनेमा के लिए। नचतिराम वास्तव में नगरगीरथु हैं!

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